筆者以為﹐指出幾種基本方法就夠了﹐給人們留下創意的空間﹐更有利於婚內性生活的美妙和諧﹐使夫妻感情更融洽。但也要防止對性交技位變換的盲目崇拜。
下面介紹10種基本的姿勢﹐以供參考。
1.遊龍戲鳳
女子仰面向上躺臥﹐男子伏臥在對方身上﹐男股在女子兩腿中間。女子陰戶上迎陽具﹐陽具刺激陰蒂﹐攻擊陰戶上部。然後在插入陰道時﹐疏緩搖動﹐行九淺一深之法。
是因為這種女在下﹐男在上的交合﹐是大多數人採用的姿勢。交合時﹐男方雙手和雙膝彎曲支撐身體﹐迎送之時﹐上下翻動﹐前後起伏﹐形如蛟龍。西方有的稱這種姿勢為“愛神正看式”﹐這也是世界各地人所經常採用的傳統姿勢。這種姿勢﹐男子壓伏在女子身上﹐女子正面的一對乳房和陰部﹐承受男方壓力﹐產生肌膚相親的獨特快感﹐同時﹐也給女子帶來身臨交合的半死狀態。對男子而言﹐壓伏女子﹐可以滿足男人的那種“征服欲”﹐這種慾望是一種潛意思的優越感﹐雖然口中沒說出來﹐卻普遍存於大多數男人的意識裏。
2.男耕女織
女子面向下﹐以雙膝和雙肘支撐﹐臀部抬起;男子以跪姿緊貼在她臀後﹐雙手抱住女子腰腹﹐插入陽具後﹐可直抵最深處。交合時深耕淺犁﹐隨心把握。女子則可擺動臀部﹐給於配合。待雙方達到快感﹐即可鳴金收兵﹐靜靜休息。
男人如萬物復甦﹑春回大地之時在田間耕作的農夫;而女人則可左右晃動臀部﹐如同來回織梭﹐兩人默契配合﹐仿佛一幅優雅的男耕女織。男的處在女的背後﹐可以飽覽圓肩﹑闊背﹑細腰和豐臀﹐女人那撩人的身體曲線﹐在背後看來更誘人。
取這種姿勢﹐男人不必再用雙手支撐身體﹐空出雙手可以盡情撫摩雙乳﹐把細腰﹑擦會陰﹐當抽送進退之際﹐可緊摟女腰﹐狠力抽送直達谷底。此種姿勢最大特點在於男人在進攻時更能做到靈活機動。
3.攀龍附鳳
女子仰躺﹐高舉雙腿。男子面向女子﹐跪在她股間﹐雙手握住女子雙腿扛在肩上﹐使女雙膝高度過胸﹐並略提高對方臀部﹑脊背。此時先淺插數次﹐刺激俞鼠﹐女子就會快樂無比﹐津液如雨滴﹐再深深插入﹐則會更加堅挺硬壯﹐待女子高潮後即大功告成。
這種姿勢﹐因其相互纏繞而得其名。是我國古代男性非常喜歡採用的姿勢﹐以男子肩抗女子雙腿為其特色﹐古代的春宮畫裏有很多這種交合的姿勢。“攀龍附鳳”與前面介紹的“男耕女織”姿勢都能把女子陰戶升高凸出﹐因而比較有利於交合。對女方屬窈窕型﹑男子屬肥胖型﹐取此勢最恰當不過。這種姿勢﹐女子雙腿由男子雙肩來承擔﹐喜此姿勢的男子為方便動﹑更刺激性欲﹐就會偏愛窈窕型女子和小腳女子﹐臀腿腳碩大壯肥不易產生美感。據說﹐這也是五代﹑宋以後男子愛纏足苗條女子的性審美心理根源之一。
4.曲意逢迎
女子面向上正躺﹐雙膝提起彎曲至胸前。男子跪姿面對女子﹐雙手推女腰至女乳。陽具刺激大前庭腺﹐並刺激陰核。在一抽一送之際﹐必須深淺適度﹐並充分愛撫察弄陰核﹐女子春情蕩漾﹐身子左右搖擺不止﹐津液流溢﹐陽具再向陰道深插﹐女子高潮來臨﹐結束交合。
取此勢交合﹐女子快感來臨時﹐由於全身為男人所束縛﹐雙腿又緊壓至胸前﹐此時欲宣洩快感情緒﹐必前後左右掙扎不停﹐這樣促使男人也跟著一起扭動身軀﹐再加上陽具左衝右刺﹐迎來送往﹐雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中﹐男人欣賞女子的深閨繡闈﹐步在九曲回廊(陰道)之中﹐更可以感覺到女性閨閣(性器官)的奇妙的構造與美崙美奐神奇。
5.琴瑟合鳴
男子用跪姿(或在床邊用坐姿)﹐雙膝打開﹐女子跨騎在他身上﹐兩腳分置在男子左右兩側﹐雙手環抱男頸。在陽具插入陰道的同時﹐磨擦女子陰脣﹐刺激陰核。男子雙手捧抱女臀協助女子左右搖晃﹐上下刺插。女子幾經交合之後﹐津液淋漓﹐直到進入高潮。
男女雙方面對面相互摟抱﹐面頰交貼﹑頸項交吻﹐如鸞鳳雙嬉﹐琴瑟合鳴﹐其樂也融融﹐自有別種姿勢所無法體會到的妙處。6.魚翔淺底
女子面向下﹐身體正直俯臥。男子趴伏在女子背後﹐略女子臀部抬起﹐然後深深插入﹐刺激赤珠(小陰脣)。回圈反復﹐等到女子春情蕩漾﹐柳枝搖曳﹐香溪津溢﹐泉湧奔流﹐直到高潮。
這種姿勢﹐男女相依﹐如影隨形﹐就像一對錦鯉﹐隨波逐流﹐嬉水同歡。男子雖說趴在女子背後﹐但並不是將重量放置她身上﹐而是用雙肘支撐身體重量﹐雙腿打開著力在床上。因此﹐在下面的女子﹐不會因為男子全身重量壓得透不過氣來﹐造成呼吸困難﹐破壞交合情趣。
在交合時﹐女子的姿勢是面部向下俯臥﹐動作較少﹐多半是左右擺臀﹐如鯉魚白尾﹐迎合男方進擊。此法很適合陰戶部位生得較低的女性﹐交合時在女骨盆下還可墊個小枕頭之類的東西﹐以便陰戶抬高暴露。
7.貂禪拜月
男子面部向上﹐半曲雙腿﹐雙膝並攏如同放置香爐之臺幾。女子跨坐在男子的大腿與胯骨間﹐面向男腳﹐背對男頭。女子臀股前移﹐徐徐以陰道吞夾陽具。切勿深入﹐淺插即止﹐像貂禪之焚香拜月﹐動作徐緩。男子不必有所動作﹐僅由女子單獨搖動﹐並且須持續較長的時間。待女子達到高潮後﹐男子也就該香盡而撤掉香爐。
在此交合姿勢下﹐女子用溫柔的動作﹐主動發起攻勢﹐反客為主﹐這種女子控制全局﹑掌握場面主宰權的新嘗試﹐更能提高其性欲和亢奮快感。男人則一反往常的地位﹐扮演被動的角色﹐靜靜欣賞跨在其上的女子﹐上下顫動或左右搖擺﹐細膩中尤見旖旎﹐是其他交合姿勢不可比的。“貂禪拜月”四字﹐很能表達這種姿勢的意境。
8.西施浣紗
男子面向上正躺﹐雙腿伸直平躺。女子面向男子﹐雙膝跪於兩側﹐虛坐於上﹐兩手撫摩男子的身體。等男子插入後﹐即左右搖擺﹐刺激女子陰核玉蒂(琴弦)﹐環行挪動﹐如同西子浣紗。在女子快感亢進﹐津液流出如泉水一般﹐愉快欣樂﹐喜形於色﹐達到高潮後停止動作。
女子在上曲膝低頭﹐身體主動﹐搖擺晃動時﹐動作舒緩妙曼﹐陰戶吞吐陽具﹐不要粗魯和太過快速﹐如不小心﹐往往會使陽具滑出或折痛﹐所以女子必須動作細心﹐就像纖弱的西施在潺潺的小溪邊輕柔的在漂洗衣裳﹐溫柔而體貼﹐故得此名。採取這種姿勢﹐男子除雙手扶住女子的臀部外﹐還可以任意撫摩女子身體的各個部位﹐而女子一改以往的被動為主動﹐在心理上會有奇異的感覺﹐彼此動作熟練後﹐會更覺刺激﹑愉快。現在有許多夫妻都經常在交合時用到這種姿勢。
9.人面桃花
男女雙方相向站立﹐根據兩人的身高差異﹐女子需在腳下墊些其他的東西﹐以便於交合為宜。這種姿勢最大的好處就是不受地方條件的限制﹐或在柳枝婆娑的樹林中;或在月光朦朧的小橋邊﹐或在水霧彌漫的浴室裏……另外﹐在交合時﹐因為男女雙方均不存在來自對方的壓力﹐所以都具有較大的靈活性﹐兩人相擁相抱﹐脣舌傳情﹐互相撫摩﹐仿佛就置身於“人面桃花相映紅”的詩情畫意之中﹐好不愜意。
10.竹林吹簫
男子面向上正躺﹐雙腿曲起分開。女子雙膝跪於男子雙腿中間﹐口含男子的陽具﹐慢舔輕噬﹐脣撫舌摩﹐如同在婆娑的幽簧之中﹐清風徐來﹐柔雲拂面﹐玉女吹簫﹐仙音裊裊。
口交自古以來就有﹐只要雙方在心理上能夠接受﹐在交合前認真做好衛生﹐並沒有什麼不可以的。現在也有一種比較流行的“69式”﹐也就是男女同時相互進行口交﹐在古代也有一個十分優雅的名字﹐即“顛鸞倒鳳”。
在身體虛弱或疲乏時採用這種姿勢﹐既能夠享受到性愛的快感﹐又不會影響到身體的健康。
一般來講﹐男子在性愛中容易達到快感﹐而女子相對來講要少一點。那麼在性愛得到交合過程中﹐男子就應該多撫弄女子外部性器官。可以用手或陽具刺激女子陰蒂(或稱陰核)﹐因這是女子最敏感部位﹐刻意撫弄之﹐能很快提高女子性欲﹐使其性欲高漲達到高潮﹐獲得滿足。
好了﹐儘管嘮叨了這許多﹐我還是要表明我個人的觀點。我們每個人都有著自己的獨特之處﹐這個世界沒有兩樣相同的物質﹐更不可能有兩個完全一樣的人﹐那怕是克隆人﹐產生的時間不同﹐產生的狀態不同﹐都會存在或多或少﹐或明顯或細微的差別。就說那只克隆的羊吧﹐就和它的母體不同﹐它是無性特征的。低級動物尚且如此﹐何況進階的人?這個世界根本不可能有同樣的人。
既然人是不同的﹐那麼對於性愛來說﹐也會有著各自的特征﹐比如說性敏感點吧﹐每個人可能都有每個人自己的敏感點﹐這是無法用語言去描述的﹐只能靠自己的感覺去探索。同樣的道理﹐在性愛的姿勢裏﹐也許每個人都有每個人感覺最好最舒適的﹐而對於這種最好的姿勢﹐是別人無法得知的﹐更是無法羅列出來的。
能夠羅列出來﹐作為參考提出來的那些姿勢﹐都是別人的經驗﹐對別人來說﹐是適合的﹐對你來說﹐也許並不適合。
留言列表
